DEUS CUMPRE SUA MAIOR PROMESSA
A Bíblia é um livro de muitas promessas, sendo as mais importantes, naturalmente, aquelas que foram dadas por Deus. E foram várias as promessas feitas pelo Senhor, tanto a pessoas em particular quanto a grupos e nações em geral, principalmente ao povo de Israel.
Promessa gera uma expectativa, que produz ou aprofunda uma relação e relacionamento foi sempre o interesse de Deus para com todas as pessoas. Para com cada um de nós! Esta é uma maneira interessante e inteligente de estabelecer conexão, que redunda em maior interação e melhor crescimento. Não somente pelo resultado do cumprimento da promessa, mas pela relação que se estabelece no decorrer da espera, pela convivência no período da expectativa...
Foi inclusive interessado em pleno relacionamento conosco que Cristo deixou o esplendor de sua glória (Fl 2.5-8) e veio ao mundo encarnado na criança de Belém, para nos salvar. No dizer de João: a Poesia se fez Pessoa e armou uma tenda entre nós, cheio de graça e de verdade (Jo 1.14).
Este é, de fato, o Deus conosco, o Deus gente que quer viver com a gente e viver na gente! O Deus próximo, Deus de nosso cotidiano, Deus de nossa caminhada, Deus presente em todos os momentos de nossa estrada...
Guimarães Rosa diz que o real não está na saída nem na chegada, mas ele se dá na travessia, na caminhada... Um ditado chinês diz, de maneira semelhante, que os caminhos existem para jornadas e não para destinos... Para nós que sabemos de onde viemos e temos segurança para onde vamos, a travessia ou o caminho, isto é, a relação e comunhão com Deus e com as pessoas, tornam-se bênção pela experiência do caminhar, pelo aprendizado do relacionamento, pelo exercício e cumprimento de nossa missão...
Promessa, que é travessia ou caminho, é uma espera abençoadora em si... e também pela alegria e certeza da chegada, pela fé que temos em Jesus Cristo.
Noé, Abraão e Moisés, são três grandes exemplos – cada um de maneira específica – de pessoas que foram alvos das promessas de Deus, tanto para si mesmos e suas famílias, mas, muito mais para os povos entre os quais viviam. Deus cumpriu, nos dias de Noé, a promessa de salvar todos quantos fossem obedientes à sua Palavra. Deus honrou sua promessa a Abraão de engrandecer o seu nome, de ele formar uma grande nação e de ser bênção, assim como seus descendentes, para todas as famílias da terra. Deus realizou a promessa dada a Moisés e ao seu povo escravizado no Egito, de levá-los à terra boa, espaçosa, onde manava leite e mel, a chamada “terra prometida”.
São várias as outras promessas dadas pelo Senhor ao seu povo, no decorrer da longa história no Antigo Testamento, e todas elas foram cabalmente cumpridas. Esta é a segurança e a garantia que temos em confiar, sempre, nas promessas de Deus!
Em todos os casos acima percebemos – e reiteramos – a importância da caminhada, da travessia e da relação que as pessoas tiveram com Deus. Moisés, por exemplo, sequer experimentou ou desfrutou efetivamente do cumprimento da promessa, mas a travessia, por 40 anos no deserto, foi o grande presente de viver e se relacionar intensamente com o Senhor. E de cumprir, no caminho, a sua missão.
Entretanto, a maior, a mais importante e indiscutivelmente imprescindível de todas as promessas de Deus, sem comparação em tempos anteriores ou posteriores foi, exatamente, o nascimento do Messias, a vinda do Salvador, o Deus que se fez gente e veio morar conosco. Por isso cantamos: “Aleluia, toda glória, te rendemos sem fim...”
No Natal celebramos, com plenitude de alegria, o cumprimento desta superior promessa de Deus pois o Emanuel nasceu, nos dá a salvação e está conosco todos os dias até o cumprimento da segunda maior promessa: A volta gloriosa de Cristo, quando o Reino será plenificado e nós estaremos eternamente com Ele! Aleluia e Maranata!
Clemir Fernandes
terça-feira, 15 de dezembro de 2009
segunda-feira, 14 de dezembro de 2009
Manifesto dos batistas brasileiros alusivo ao acordo Brasil-Vaticano
A Convenção Batista Brasileira (CBB) vem tornar público o seu posicionamento oficial sobre o Acordo Internacional firmado, em novembro de 2008, entre o Governo brasileiro e a Santa Sé.
A Declaração Doutrinária da CBB postula que Igreja e Estado devem estar separados por serem diferentes em sua natureza, objetivos e funções. É dever do Estado garantir o pleno gozo e exercício da liberdade religiosa, sem favorecimento a qualquer grupo ou credo. O Estado deve ser leigo e a Igreja livre. Reconhecendo que o governo do Estado é de ordenação divina para o bem-estar dos cidadãos e a ordem justa da sociedade, é dever dos crentes orar pelas autoridades, bem como respeitar e obedecer às leis e honrar os poderes constituídos, exceto naquilo que se oponha à vontade e à lei de Deus.
O Estado deve à Igreja a proteção da lei e a liberdade plena, no exercício do seu ministério espiritual. A Igreja deve ao Estado o reforço moral e espiritual para a lei e a ordem, bem como a proclamação clara das verdades que fundamentam a justiça e a paz.
Por isso, considerando...
1. Que a partir de quando um grupo de discípulos de Jesus Cristo foi denominado batista, os quais vêm se destacando ao longo dos séculos pela defesa intransigente da liberdade de pensamento, da ampla liberdade de crença e consciência, e, consequentemente, da separação entre Igreja e Estado;
2. Que este histórico posicionamento democrático propagado pelos batistas tem influenciado positivamente o mundo ocidental, de tal forma que vários Estados e nações têm incluído estes princípios em seus documentos constitutivos, que são as constituições nacionais, inclusive em convenções internacionais;
3. Que o referido Acordo Internacional, à luz da Constituição Federal, em seu artigo art. 84, inciso VIII, institui efetivamente um tratamento jurídico diferenciado entre os grupos religiosos na nação brasileira, uma vez que, em nosso sistema jurídico todas as religiões estão igualadas e são sujeitas a regulamentos, tanto por normas constitucionais, como por leis ordinárias vigentes, sendo ao Estado proibido intervir em questões religiosas, espirituais ou de fé, mas devendo normatizar e mesmo fiscalizar a atuação das igrejas e organizações religiosas, nas questões civis, associativas, trabalhistas, tributárias, criminais, administrativas, comerciais, financeiras etc, enquanto agentes atuantes na sociedade civil organizada.
4. Que diversas instituições representativas da sociedade brasileira, tais como a SBPC - Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência - e, especialmente, a AMB - Associação de Magistrados Brasileiros -, tornaram públicos posicionamentos contrários ao Acordo Brasil-Vaticano, como divulgado: “A AMB ressalta que o modelo constitucional vigente instituiu a laicidade do Estado brasileiro, garantindo a liberdade religiosa a toda cidadania. O acolhimento do Acordo pelo Congresso Nacional implicará em grave retrocesso ao exercício das liberdades e à efetividade da pluralidade enquanto princípio fundamental do Estado. Rogamos que as autoridades legislativas atuem nesta questão com rigorosa conduta constitucional”. No mesmo sentido, contra a aprovação da “Concordata Católica”, pronunciaram-se diversas outras organizações religiosas e evangélicas representativas de igrejas e instituições, bem como instituições defensoras da manutenção do Estado laico em nosso país, sendo ignoradas pelos representantes do Legislativo brasileiro.
Pelo que, sustentamos...
1. Que nossa ênfase restringe-se ao foco jurídico-institucional, pois os demais grupos religiosos não possuem instituições com "status" de Estado internacional que os representem, não havendo, assim, possibilidade legal destes pactuarem acordos semelhantes, sendo que também por isso ele é inconstitucional, uma vez que rompe com o princípio da isonomia estabelecido na Constituição Federal.
2. Que este Acordo Internacional se apresenta temerário, na medida em que esta “Concordata Católica” trará benefícios concretos para o clero romano, os quais não são extensivos aos demais grupos religiosos do país.
3. Que o princípio da separação entre Igreja e Estado, vigente em nosso sistema constitucional desde 1891, mantido em todas as constituições seguintes, e de forma contundente na Carta Magna de 1988, fundamenta o Estado Laico, ou seja, o Estado sem religião oficial.
4. Que, consequentemente, a conquista deste Estado sem religião oficial, em nível constitucional, apesar de todas as suas imperfeições, especialmente na inexplicável, sob o prisma da laicidade, existência dos diversos feriados religiosos, e ainda, na tolerância, que fere o princípio da separação entre Igreja e Estado, da exibição de símbolos místicos em prédios e repartições públicas, é um marco legal que não deve ser flexibilizado de forma alguma, exatamente porque ele é a garantia jurídica da convivência pacífica entre os religiosos brasileiros de todos os matizes de fé.
Por isso, destacamos alguns dos pontos conflitantes do conteúdo do Acordo Brasil-Vaticano...
1. O artigo 3º reafirma a personalidade jurídica da Igreja Católica e de suas instituições, como a CNBB, dioceses, paróquias, prelazias territoriais ou pessoais, institutos religiosos, etc, estando expresso no seu parágrafo 2º que estas deverão obedecer a legislação brasileira para efeitos de criação, modificação ou extinção, reconhecendo a submissão destas ao cumprimento dos requisitos contidos no Código Civil, com relação às Igrejas e Organizações Religiosas. No artigo 6º é estabelecido que o Estado passe a colaborar na preservação do patrimônio cultural, histórico e artístico, e para tanto é claro despenderá de verbas públicas. No artigo 11, que regulamenta o ensino religioso, constituindo disciplina nos horários normais do ensino fundamental das escolas públicas de ensino fundamental. No artigo 12, que prevê que as sentenças dos tribunais eclesiásticos tenham validade jurídica em matéria matrimonial, sendo estas equiparadas, para todos os efeitos legais, às exaradas pelo Poder Judiciário pátrio.
2. Destacamos o artigo 14, o qual fixa que nos Planos Diretores das Cidades deverão ser reservados espaços destinados a fins religiosos ao culto católico, bem como o artigo 15, que trata da imunidade tributária das pessoas jurídicas eclesiásticas, sendo esta extensão do título de filantropia concedido só pelo fato de ser uma entidade católica apostólica ligada ao clero romano. No caso das demais confissões religiosas, esta permanece restrita tão somente as Igrejas, e todas as demais instituições, religiosas ou não, permanecerão necessitando enfrentar um salutar processo administrativo de comprovação de sua efetividade social, para que receba o beneplácito fiscal.
3. Ainda, no artigo 16, apresenta-se uma das grandes inovações que procuram "blindar" a Igreja Católica de Ações no Judiciário Trabalhista, pretendendo que os princípios do direito do trabalho, os quais norteiam as relações laborais, sejam ignorados no que tange aos padres e suas dioceses, bem como a religiosos e religiosas que labutam em seus respectivos institutos, aplicando-se lhes a Lei do Voluntariado, à qual não contempla a atividade religiosa.
4. Que no artigo 20 do Acordo é reiterado de forma inconstitucional um tratado internacional firmado em 1989, entre a Santa Sé e o Brasil, com relação as Forças Armadas, na qual os capelães evangélicos são chefiados por um ordinariado católico, estabelecendo um privilégio no comando da assistência religiosa nas Forças Armadas, o qual também fere o princípio da isonomia constitucional, já dentro da vigência da Carta Magna de 1988, e que até o presente momento não foi ratificado pelo Congresso Nacional, segundo propalado recentemente por parlamentares.
Desta forma, conclamamos aos Poderes da República Federativa do Brasil ...
Quer seja o Poder Executivo, na pessoa do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, para que encaminhe ao Congresso Nacional documento lastreado na Constituição Federal adotando medida retificadora da mensagem alusiva ao Acordo Brasil-Vaticano, para a manutenção de um país que não tem religião oficial e, por isso, não intervém em questões de fé, espiritualidade e religiosidade do povo brasileiro.
Quer seja o Poder Legislativo, através de suas casas legislativas, sobretudo o Senado Federal, para que não aprove a denominada Lei Geral de Religiões, à qual estende aos demais grupos religiosos os privilégios legais concedidos às Igrejas e Organizações Católicas Romanas. Que o Congresso Nacional, composto de parlamentares que representam a totalidade do povo brasileiro, os quais defendem diversas expressões de fé, inclusive ateus e agnósticos, encontre um efetivo instrumento legislativo para que não seja homologado o Acordo Brasil-Vaticano diante dos iminentes e concretos prejuízos que ferem o princípio da convivência pacífica de brasileiros de todos os matizes de fé, na construção de uma comunidade que tem por fundamento a dignidade da pessoa humana.
Quer seja o Poder Judiciário, composto de Juízes, Desembargadores e Ministros dos Tribunais Superiores, especialmente o Supremo Tribunal Federal, o qual, em última instância jurídica, é quem vai se manifestar, numa eventual interposição de uma ADI - Ação Declaratória de Inconstitucionalidade - em face do Acordo Brasil-Vaticano, como único órgão que poderá, afinal, manter o princípio da separação constitucional entre Igreja e Estado, resguardando a laicidade do Estado brasileiro conquistado na Constituição Republicana de 1891, e mantido na Carta Política de 1988, que veda de forma objetiva, à luz do art. 19, inciso I, da CF/88, a aliança do Estado brasileiro e uma Igreja ou representante de uma religião, um dos fundamentos da República Federativa do Brasil, fruto do Estado Democrático de Direito, graças a Deus, vigente em nosso país.
Por fim, rogamos a Deus, por sua graça e misericórdia, conceda aos governantes brasileiros, em todos os níveis de atuação institucional, e em todas as esferas de poder, que através da atuação do Espírito Santo possam ser constrangidos em seus corações, na medida em que assevera a Bíblia Sagrada que devemos rogar aos Céus pelas autoridades constituídas, “[...] antes de tudo que se façam súplicas, orações, intercessões, e ações de graças [...] por todos que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranquila e sossegada, em toda piedade e honestidade. Pois isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo, Jesus [...]” (1 Timóteo 2.1-5).
Pr. Dr. Josué Mello Salgado Pr. Dr. Sócrates Oliveira de Souza
Presidente Diretor Executivo
Fonte Convenção Batista Brasileira
A Declaração Doutrinária da CBB postula que Igreja e Estado devem estar separados por serem diferentes em sua natureza, objetivos e funções. É dever do Estado garantir o pleno gozo e exercício da liberdade religiosa, sem favorecimento a qualquer grupo ou credo. O Estado deve ser leigo e a Igreja livre. Reconhecendo que o governo do Estado é de ordenação divina para o bem-estar dos cidadãos e a ordem justa da sociedade, é dever dos crentes orar pelas autoridades, bem como respeitar e obedecer às leis e honrar os poderes constituídos, exceto naquilo que se oponha à vontade e à lei de Deus.
O Estado deve à Igreja a proteção da lei e a liberdade plena, no exercício do seu ministério espiritual. A Igreja deve ao Estado o reforço moral e espiritual para a lei e a ordem, bem como a proclamação clara das verdades que fundamentam a justiça e a paz.
Por isso, considerando...
1. Que a partir de quando um grupo de discípulos de Jesus Cristo foi denominado batista, os quais vêm se destacando ao longo dos séculos pela defesa intransigente da liberdade de pensamento, da ampla liberdade de crença e consciência, e, consequentemente, da separação entre Igreja e Estado;
2. Que este histórico posicionamento democrático propagado pelos batistas tem influenciado positivamente o mundo ocidental, de tal forma que vários Estados e nações têm incluído estes princípios em seus documentos constitutivos, que são as constituições nacionais, inclusive em convenções internacionais;
3. Que o referido Acordo Internacional, à luz da Constituição Federal, em seu artigo art. 84, inciso VIII, institui efetivamente um tratamento jurídico diferenciado entre os grupos religiosos na nação brasileira, uma vez que, em nosso sistema jurídico todas as religiões estão igualadas e são sujeitas a regulamentos, tanto por normas constitucionais, como por leis ordinárias vigentes, sendo ao Estado proibido intervir em questões religiosas, espirituais ou de fé, mas devendo normatizar e mesmo fiscalizar a atuação das igrejas e organizações religiosas, nas questões civis, associativas, trabalhistas, tributárias, criminais, administrativas, comerciais, financeiras etc, enquanto agentes atuantes na sociedade civil organizada.
4. Que diversas instituições representativas da sociedade brasileira, tais como a SBPC - Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência - e, especialmente, a AMB - Associação de Magistrados Brasileiros -, tornaram públicos posicionamentos contrários ao Acordo Brasil-Vaticano, como divulgado: “A AMB ressalta que o modelo constitucional vigente instituiu a laicidade do Estado brasileiro, garantindo a liberdade religiosa a toda cidadania. O acolhimento do Acordo pelo Congresso Nacional implicará em grave retrocesso ao exercício das liberdades e à efetividade da pluralidade enquanto princípio fundamental do Estado. Rogamos que as autoridades legislativas atuem nesta questão com rigorosa conduta constitucional”. No mesmo sentido, contra a aprovação da “Concordata Católica”, pronunciaram-se diversas outras organizações religiosas e evangélicas representativas de igrejas e instituições, bem como instituições defensoras da manutenção do Estado laico em nosso país, sendo ignoradas pelos representantes do Legislativo brasileiro.
Pelo que, sustentamos...
1. Que nossa ênfase restringe-se ao foco jurídico-institucional, pois os demais grupos religiosos não possuem instituições com "status" de Estado internacional que os representem, não havendo, assim, possibilidade legal destes pactuarem acordos semelhantes, sendo que também por isso ele é inconstitucional, uma vez que rompe com o princípio da isonomia estabelecido na Constituição Federal.
2. Que este Acordo Internacional se apresenta temerário, na medida em que esta “Concordata Católica” trará benefícios concretos para o clero romano, os quais não são extensivos aos demais grupos religiosos do país.
3. Que o princípio da separação entre Igreja e Estado, vigente em nosso sistema constitucional desde 1891, mantido em todas as constituições seguintes, e de forma contundente na Carta Magna de 1988, fundamenta o Estado Laico, ou seja, o Estado sem religião oficial.
4. Que, consequentemente, a conquista deste Estado sem religião oficial, em nível constitucional, apesar de todas as suas imperfeições, especialmente na inexplicável, sob o prisma da laicidade, existência dos diversos feriados religiosos, e ainda, na tolerância, que fere o princípio da separação entre Igreja e Estado, da exibição de símbolos místicos em prédios e repartições públicas, é um marco legal que não deve ser flexibilizado de forma alguma, exatamente porque ele é a garantia jurídica da convivência pacífica entre os religiosos brasileiros de todos os matizes de fé.
Por isso, destacamos alguns dos pontos conflitantes do conteúdo do Acordo Brasil-Vaticano...
1. O artigo 3º reafirma a personalidade jurídica da Igreja Católica e de suas instituições, como a CNBB, dioceses, paróquias, prelazias territoriais ou pessoais, institutos religiosos, etc, estando expresso no seu parágrafo 2º que estas deverão obedecer a legislação brasileira para efeitos de criação, modificação ou extinção, reconhecendo a submissão destas ao cumprimento dos requisitos contidos no Código Civil, com relação às Igrejas e Organizações Religiosas. No artigo 6º é estabelecido que o Estado passe a colaborar na preservação do patrimônio cultural, histórico e artístico, e para tanto é claro despenderá de verbas públicas. No artigo 11, que regulamenta o ensino religioso, constituindo disciplina nos horários normais do ensino fundamental das escolas públicas de ensino fundamental. No artigo 12, que prevê que as sentenças dos tribunais eclesiásticos tenham validade jurídica em matéria matrimonial, sendo estas equiparadas, para todos os efeitos legais, às exaradas pelo Poder Judiciário pátrio.
2. Destacamos o artigo 14, o qual fixa que nos Planos Diretores das Cidades deverão ser reservados espaços destinados a fins religiosos ao culto católico, bem como o artigo 15, que trata da imunidade tributária das pessoas jurídicas eclesiásticas, sendo esta extensão do título de filantropia concedido só pelo fato de ser uma entidade católica apostólica ligada ao clero romano. No caso das demais confissões religiosas, esta permanece restrita tão somente as Igrejas, e todas as demais instituições, religiosas ou não, permanecerão necessitando enfrentar um salutar processo administrativo de comprovação de sua efetividade social, para que receba o beneplácito fiscal.
3. Ainda, no artigo 16, apresenta-se uma das grandes inovações que procuram "blindar" a Igreja Católica de Ações no Judiciário Trabalhista, pretendendo que os princípios do direito do trabalho, os quais norteiam as relações laborais, sejam ignorados no que tange aos padres e suas dioceses, bem como a religiosos e religiosas que labutam em seus respectivos institutos, aplicando-se lhes a Lei do Voluntariado, à qual não contempla a atividade religiosa.
4. Que no artigo 20 do Acordo é reiterado de forma inconstitucional um tratado internacional firmado em 1989, entre a Santa Sé e o Brasil, com relação as Forças Armadas, na qual os capelães evangélicos são chefiados por um ordinariado católico, estabelecendo um privilégio no comando da assistência religiosa nas Forças Armadas, o qual também fere o princípio da isonomia constitucional, já dentro da vigência da Carta Magna de 1988, e que até o presente momento não foi ratificado pelo Congresso Nacional, segundo propalado recentemente por parlamentares.
Desta forma, conclamamos aos Poderes da República Federativa do Brasil ...
Quer seja o Poder Executivo, na pessoa do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, para que encaminhe ao Congresso Nacional documento lastreado na Constituição Federal adotando medida retificadora da mensagem alusiva ao Acordo Brasil-Vaticano, para a manutenção de um país que não tem religião oficial e, por isso, não intervém em questões de fé, espiritualidade e religiosidade do povo brasileiro.
Quer seja o Poder Legislativo, através de suas casas legislativas, sobretudo o Senado Federal, para que não aprove a denominada Lei Geral de Religiões, à qual estende aos demais grupos religiosos os privilégios legais concedidos às Igrejas e Organizações Católicas Romanas. Que o Congresso Nacional, composto de parlamentares que representam a totalidade do povo brasileiro, os quais defendem diversas expressões de fé, inclusive ateus e agnósticos, encontre um efetivo instrumento legislativo para que não seja homologado o Acordo Brasil-Vaticano diante dos iminentes e concretos prejuízos que ferem o princípio da convivência pacífica de brasileiros de todos os matizes de fé, na construção de uma comunidade que tem por fundamento a dignidade da pessoa humana.
Quer seja o Poder Judiciário, composto de Juízes, Desembargadores e Ministros dos Tribunais Superiores, especialmente o Supremo Tribunal Federal, o qual, em última instância jurídica, é quem vai se manifestar, numa eventual interposição de uma ADI - Ação Declaratória de Inconstitucionalidade - em face do Acordo Brasil-Vaticano, como único órgão que poderá, afinal, manter o princípio da separação constitucional entre Igreja e Estado, resguardando a laicidade do Estado brasileiro conquistado na Constituição Republicana de 1891, e mantido na Carta Política de 1988, que veda de forma objetiva, à luz do art. 19, inciso I, da CF/88, a aliança do Estado brasileiro e uma Igreja ou representante de uma religião, um dos fundamentos da República Federativa do Brasil, fruto do Estado Democrático de Direito, graças a Deus, vigente em nosso país.
Por fim, rogamos a Deus, por sua graça e misericórdia, conceda aos governantes brasileiros, em todos os níveis de atuação institucional, e em todas as esferas de poder, que através da atuação do Espírito Santo possam ser constrangidos em seus corações, na medida em que assevera a Bíblia Sagrada que devemos rogar aos Céus pelas autoridades constituídas, “[...] antes de tudo que se façam súplicas, orações, intercessões, e ações de graças [...] por todos que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranquila e sossegada, em toda piedade e honestidade. Pois isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo, Jesus [...]” (1 Timóteo 2.1-5).
Pr. Dr. Josué Mello Salgado Pr. Dr. Sócrates Oliveira de Souza
Presidente Diretor Executivo
Fonte Convenção Batista Brasileira
sábado, 28 de novembro de 2009
“Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo Deus, não considerou ser igual a Deus era algo que devia apegar-se; mas esvaziou-se de si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte de cruz” Filipenses 2.5-8
Faça sempre o melhor de si, pois não estamos realizando nada para ninguém menos do que nosso Deus criador dos céus e da terra, que merece toda nossa adoração e gratidão, pela demonstração de graça e misericórdia demonstrada pela nossa vida através da cruz em Jesus Cristo.
Aproveite este mês de comunhão para ter um amigo de oração dentro do ministério onde irá compartilhar com ele(a) suas alegrias e frustrações para orarem juntos, quem sabe até irem tomar um café apenas para lerem a bíblia e orarem. Tente experimentar, vale apena.
Medite no texto do apóstolo Paulo aos Filipenses acima.
Tenham um ótimo dia!
Do amigo e pastor
sexta-feira, 13 de novembro de 2009
Inscrições para o Encceja - Exame Supletivo 2009 - Ensino Médio
UTILIDADE PÚBLICA
INSCRIÇÕES ABERTAS PARA O ENCCEJA - EXAME SUPLETIVO 2009 - ENSINO MÉDIO
OBJETIVO:O Exame Nacional para Certificação de Competências de Jovens e
Adultos (Encceja) tem como objetivo avaliar as habilidades e competências
básicas de jovens e adultos que não tiveram oportunidade de acesso à
escolaridade regular na idade apropriada. O participante se submete a uma
prova e, alcançando o mínimo de pontos exigido, obtém a certificação de
conclusão daquela etapa educacional. O exame é aplicado anualmente e a
adesão das redes de ensino é opcional.
As certificações são feitas diretamente nas secretarias municipais e
estaduais de educação que aderem ao exame. Assim, o participante deve entrar
em contato com a secretaria de educação da sua região para obter o documento
de sua certificação. As secretarias são as responsáveis pela forma e pelos
critérios de utilização das notas, com autonomia para realizar as
certificações. O participante do Encceja se inscreve em cada uma das áreas
avaliadas, sendo que é possível obter certificação em cada prova.
INSCRIÇÕES: pelo site
http://concursos.edunet.sp.gov.br/examesupletivo2009/index.asp
DOCUMENTAÇÃO NECESSÁRIA: Rg e CPF.
Maiores Informações: Diretoria de Ensino - Região de Ribeirão Preto, na Av.
Nove de Julho, 378, Higienópolis ou no telefone ( 16 ) 3610-0015 / ( 16 )
3610-5929 / ( 16 ) 3610-0013.
( * ) Fonte: site do encceja: www.encceja.inep.gov.br
INSCRIÇÕES ABERTAS PARA O ENCCEJA - EXAME SUPLETIVO 2009 - ENSINO MÉDIO
OBJETIVO:O Exame Nacional para Certificação de Competências de Jovens e
Adultos (Encceja) tem como objetivo avaliar as habilidades e competências
básicas de jovens e adultos que não tiveram oportunidade de acesso à
escolaridade regular na idade apropriada. O participante se submete a uma
prova e, alcançando o mínimo de pontos exigido, obtém a certificação de
conclusão daquela etapa educacional. O exame é aplicado anualmente e a
adesão das redes de ensino é opcional.
As certificações são feitas diretamente nas secretarias municipais e
estaduais de educação que aderem ao exame. Assim, o participante deve entrar
em contato com a secretaria de educação da sua região para obter o documento
de sua certificação. As secretarias são as responsáveis pela forma e pelos
critérios de utilização das notas, com autonomia para realizar as
certificações. O participante do Encceja se inscreve em cada uma das áreas
avaliadas, sendo que é possível obter certificação em cada prova.
INSCRIÇÕES: pelo site
http://concursos.edunet.sp.gov.br/examesupletivo2009/index.asp
DOCUMENTAÇÃO NECESSÁRIA: Rg e CPF.
Maiores Informações: Diretoria de Ensino - Região de Ribeirão Preto, na Av.
Nove de Julho, 378, Higienópolis ou no telefone ( 16 ) 3610-0015 / ( 16 )
3610-5929 / ( 16 ) 3610-0013.
( * ) Fonte: site do encceja: www.encceja.inep.gov.br
sábado, 10 de outubro de 2009
Brasil Muçulmano?
Leiam e orem!
Debate: Brasil muçulmano?
Tema: Artigo do Pr. Eli Fernandes: "Muçulmanos? Outra vez não!"
Estive, dias atrás, na Turquia, acompanhado do Pr Walmir Vargas, Ministro de Educação Cristã da LIBER. Em Istambul, unimo-nos a uma caravana de 45 membros da Igreja Palavra Viva, liderada por seu pastor e meu querido amigo, Lamartine Posella, conhecido líder evangélico no Brasil. Visitamos as cidades das sete igrejas do Apocalipse, depois do que voltamos para o Brasil em vôo da Turkiesh Airlines, Istambul/São Paulo, com escala em Dakar, capital do Senegal. Assentou-me ao meu lado um jovem universitário senegalês, muçulmano, El Hadí, com 26 anos, muito educado. Orei ao Senhor e, percebendo que ele falava também inglês, abordei-o acerca de Jesus. El Hadí ouviu-me atentamente, também formulou algumas perguntas interessantes, e até aceitou orar comigo, erguendo suas mãos como eu, repetindo as palavras à medida em que eu orava. Pedi que Jesus Cristo entrasse no seu coração e o ajudasse em sua compreensão espiritual.
Qual não foi minha surpresa quando um homem barbudo, de sorriso estranho, maldoso, com veste e turbante brancos, veio à nossa poltrona, dizendo que ouvira nossa conversa. Dirigindo-se ao jovem senegalês, perguntou-lhe: “Por que você, muçulmano, está ouvindo as palavras desse cristão que o quer converter? Você é quem deveria lhe falar de Maomé”. Aquele lugar foi tomado de uma forte opressão. A cada palavra que eu ministrava sobre Jesus, o único Senhor e Salvador, aquele homem desprezava-O, ressaltando o nome de Maomé, sempre em tom arrogante e agressivo. Quando lhe perguntei se desceria no Senegal, disse-me que estava indo para São Paulo. Mostrou-me umas anotações, nas quais estava escrito: Santo Amaro, de 9 a 11. Ainda falou-me o que aconteceria no bairro de Santo Amaro: um encontro de líderes muçulmanos, para planejar a conversão da América do Sul para o islamismo. “O Brasil será de Maomé em breve, a Europa também logo será muçulmana”. “O cristianismo está para se acabar e o mundo será islâmico”. E repetiu: “Maomé é o Profeta de Deus! Noé, Abraão, Moisés e Jesus foram profetas, mas Maomé é o maior, o último e o mais importante”.
Enquanto o enfrentava, os evangélicos no avião davam-me cobertura espirirtual, percebendo a luta e orando com fervor. Deus concedeu-me, por seu poder, a firmeza e a autoridade espiritual para encarar aquele homem desdenhador de Jesus Cristo. Após reafirmar-lhe que, um dia, diante de Jesus. “ todo joelho se dobrará e toda lingua confessará que Jesus é o Senhor, para a Glória de Deus Pai” e de assegurar que Jesus “é o único caminho, verdade e vida, e que ninguém vai ao Pai, senão por Ele”, encerrei aquela tensa conversa, ordenando-lhe que se afastasse. Aquele homem bateu em retirada diante da autoridade com que Deus me investira para o enfrentamento firme, e por minha inabalável convicção acerca de Jesus.
Em conversa com meu amigo e colega Lamartine, e em espírito de oração, resolvemos que, ao chegar a São Paulo, quando fôssemos retirar nossas bagagens, abordaríamos aquele líder muçulmano, declarando-lhe que o Brasil é de Jesus Cristo! E que Deus fecharia as portas para a ação evangelizadora muçulmana em nosso país.
Ontem, dia 06, tive a oportunidade de pregar na PIB de São Paulo, pela manhã, na reunião dos pastores das igrejas batistas do centro, na qual também estavam presentes 4 obreiros da Missão junto aos árabes. Ali tomei conhecimento da magnitude desse encontro Islâmico com a presença significativa de líderes de diversos países. O quadro ficou completo: Entendi que Deus nos permitiu o enfrentamento do lider muçulmano, fanático, naquele vôo, a fim de que nós cristãos obtivéssemos, dele mesmo, as informações do que planejam: discutir estratégias de forma a, segundo ele, converter o Brasil e o mundo à fé islâmica. Não fosse assim, dificilmente saberíamos tanto, com tanta antecipação.
Mas, agora, o que fazer? O que Deus quer de nós? Sei que não é oportuno o simples uso de chavões inconsequentes, corriqueiros. Volto às circunstâncias em que se deu aquele episódio: A ira do kuaitiano ao me ouvir evangelizando um muçulmano senegalês durante o vôo de regresso ao Brasil. A Bíblia dá-nos conta de que os crentes daquelas sete igrejas da Ásia Menor, de onde estavamos vindo, se descuidaram, um dia, do padrão do Senhor, não deram ouvido às advertências a elas dirigidas pelo Cristo ressurreto, e foram derrotados, banidas totalmente! E hoje, 99% dos moradores daquele país, a Turquia, são muçulmanos! Deu para entender? Lá fomos derrotados mesmo!
À vista destes acontecimentos, quero conclamá-los a que nos unamos, neste momento, em fervorosas orações. Apelo-lhes a que reconheçam as razões pelas quais o cristianismo foi derrotado nas 7 igrejas. Arrependamo-nos e voltemos a uma vida de santidade e de compromisso única e absolutamente com Jesus, com as Escrituras e com Sua Igreja, para que a derrota não se repita mais! O recado do Apocalipse continua sendo o mesmo para nós, hoje: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”!
Ora, fomos derrotados quando perdemos o primeiro amor (Ap 2.4); quando não fomos fieis até a morte (Ap 2.10); quando permitimos heresias em nosso meio (Ap 2.14,15); quando deixamos de ser como Jesus (Ap.2.20); quando matamos nossa vida espiritual (Ap. 3.1); quando não retivemos as bênçãos recebidas (Ap. 3.11); quando nos permitimos permanecer sob o jugo de dois senhores (Ap.3.15,16).
O jovem senegalês desceu em Dakar, deixando-me seus contatos e pedindo que eu não me esquecesse dele, inclusive convidando-me a visitar o Senegal, hospedando-me em sua casa.
O fanático e agressivo Kuaitiano está agora aqui em São Paulo, ultimando os preparativos para a sua ofensiva religiosa, juntamente com outros líderes, para converter o Brasil e a América do Sul a Maomé.
Debate: Brasil muçulmano?
Tema: Artigo do Pr. Eli Fernandes: "Muçulmanos? Outra vez não!"
Estive, dias atrás, na Turquia, acompanhado do Pr Walmir Vargas, Ministro de Educação Cristã da LIBER. Em Istambul, unimo-nos a uma caravana de 45 membros da Igreja Palavra Viva, liderada por seu pastor e meu querido amigo, Lamartine Posella, conhecido líder evangélico no Brasil. Visitamos as cidades das sete igrejas do Apocalipse, depois do que voltamos para o Brasil em vôo da Turkiesh Airlines, Istambul/São Paulo, com escala em Dakar, capital do Senegal. Assentou-me ao meu lado um jovem universitário senegalês, muçulmano, El Hadí, com 26 anos, muito educado. Orei ao Senhor e, percebendo que ele falava também inglês, abordei-o acerca de Jesus. El Hadí ouviu-me atentamente, também formulou algumas perguntas interessantes, e até aceitou orar comigo, erguendo suas mãos como eu, repetindo as palavras à medida em que eu orava. Pedi que Jesus Cristo entrasse no seu coração e o ajudasse em sua compreensão espiritual.
Qual não foi minha surpresa quando um homem barbudo, de sorriso estranho, maldoso, com veste e turbante brancos, veio à nossa poltrona, dizendo que ouvira nossa conversa. Dirigindo-se ao jovem senegalês, perguntou-lhe: “Por que você, muçulmano, está ouvindo as palavras desse cristão que o quer converter? Você é quem deveria lhe falar de Maomé”. Aquele lugar foi tomado de uma forte opressão. A cada palavra que eu ministrava sobre Jesus, o único Senhor e Salvador, aquele homem desprezava-O, ressaltando o nome de Maomé, sempre em tom arrogante e agressivo. Quando lhe perguntei se desceria no Senegal, disse-me que estava indo para São Paulo. Mostrou-me umas anotações, nas quais estava escrito: Santo Amaro, de 9 a 11. Ainda falou-me o que aconteceria no bairro de Santo Amaro: um encontro de líderes muçulmanos, para planejar a conversão da América do Sul para o islamismo. “O Brasil será de Maomé em breve, a Europa também logo será muçulmana”. “O cristianismo está para se acabar e o mundo será islâmico”. E repetiu: “Maomé é o Profeta de Deus! Noé, Abraão, Moisés e Jesus foram profetas, mas Maomé é o maior, o último e o mais importante”.
Enquanto o enfrentava, os evangélicos no avião davam-me cobertura espirirtual, percebendo a luta e orando com fervor. Deus concedeu-me, por seu poder, a firmeza e a autoridade espiritual para encarar aquele homem desdenhador de Jesus Cristo. Após reafirmar-lhe que, um dia, diante de Jesus. “ todo joelho se dobrará e toda lingua confessará que Jesus é o Senhor, para a Glória de Deus Pai” e de assegurar que Jesus “é o único caminho, verdade e vida, e que ninguém vai ao Pai, senão por Ele”, encerrei aquela tensa conversa, ordenando-lhe que se afastasse. Aquele homem bateu em retirada diante da autoridade com que Deus me investira para o enfrentamento firme, e por minha inabalável convicção acerca de Jesus.
Em conversa com meu amigo e colega Lamartine, e em espírito de oração, resolvemos que, ao chegar a São Paulo, quando fôssemos retirar nossas bagagens, abordaríamos aquele líder muçulmano, declarando-lhe que o Brasil é de Jesus Cristo! E que Deus fecharia as portas para a ação evangelizadora muçulmana em nosso país.
Ontem, dia 06, tive a oportunidade de pregar na PIB de São Paulo, pela manhã, na reunião dos pastores das igrejas batistas do centro, na qual também estavam presentes 4 obreiros da Missão junto aos árabes. Ali tomei conhecimento da magnitude desse encontro Islâmico com a presença significativa de líderes de diversos países. O quadro ficou completo: Entendi que Deus nos permitiu o enfrentamento do lider muçulmano, fanático, naquele vôo, a fim de que nós cristãos obtivéssemos, dele mesmo, as informações do que planejam: discutir estratégias de forma a, segundo ele, converter o Brasil e o mundo à fé islâmica. Não fosse assim, dificilmente saberíamos tanto, com tanta antecipação.
Mas, agora, o que fazer? O que Deus quer de nós? Sei que não é oportuno o simples uso de chavões inconsequentes, corriqueiros. Volto às circunstâncias em que se deu aquele episódio: A ira do kuaitiano ao me ouvir evangelizando um muçulmano senegalês durante o vôo de regresso ao Brasil. A Bíblia dá-nos conta de que os crentes daquelas sete igrejas da Ásia Menor, de onde estavamos vindo, se descuidaram, um dia, do padrão do Senhor, não deram ouvido às advertências a elas dirigidas pelo Cristo ressurreto, e foram derrotados, banidas totalmente! E hoje, 99% dos moradores daquele país, a Turquia, são muçulmanos! Deu para entender? Lá fomos derrotados mesmo!
À vista destes acontecimentos, quero conclamá-los a que nos unamos, neste momento, em fervorosas orações. Apelo-lhes a que reconheçam as razões pelas quais o cristianismo foi derrotado nas 7 igrejas. Arrependamo-nos e voltemos a uma vida de santidade e de compromisso única e absolutamente com Jesus, com as Escrituras e com Sua Igreja, para que a derrota não se repita mais! O recado do Apocalipse continua sendo o mesmo para nós, hoje: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”!
Ora, fomos derrotados quando perdemos o primeiro amor (Ap 2.4); quando não fomos fieis até a morte (Ap 2.10); quando permitimos heresias em nosso meio (Ap 2.14,15); quando deixamos de ser como Jesus (Ap.2.20); quando matamos nossa vida espiritual (Ap. 3.1); quando não retivemos as bênçãos recebidas (Ap. 3.11); quando nos permitimos permanecer sob o jugo de dois senhores (Ap.3.15,16).
O jovem senegalês desceu em Dakar, deixando-me seus contatos e pedindo que eu não me esquecesse dele, inclusive convidando-me a visitar o Senegal, hospedando-me em sua casa.
O fanático e agressivo Kuaitiano está agora aqui em São Paulo, ultimando os preparativos para a sua ofensiva religiosa, juntamente com outros líderes, para converter o Brasil e a América do Sul a Maomé.
terça-feira, 6 de outubro de 2009
"SAGRADO" estréia esta semana na globo participação do Pr Israel Belo
A partir de 05 outubro de 2009, a diversidade religiosa terá espaço na programação da Rede Globo com a estreia do programa “Sagrado”, uma coprodução da Rede Globo com o Canal Futura. A série vai discutir um tema atual por semana, mostrando a visão e o entendimento de cada religião a respeito de assuntos muitas vezes polêmicos como: violência urbana, liberdade de expressão, sexualidade, novas famílias, entre outros.
“Sagrado” será exibida em diversos formatos. Na Rede Globo, uma peça de dois minutos de duração irá ao ar diariamente pela manhã, às 6h05. Às sextas-feiras, o programa Mais Você, de Ana Maria Braga, vai debater o tema da semana, utilizando o material da série. Aos domingos, às 6h50, os programas são reunidos em uma edição especial de 10 minutos. Já o Canal Futura, exibirá diariamente a versão integral das peças em dois horários, às 7h15 e às 18h45.
Diferentes religiões, cada uma delas contextualizada por um de seus representantes, estarão presentes na série. Além do catolicismo, que faz do Brasil o país com o maior número de católicos do mundo, e das igrejas protestantes, que tiveram grande crescimento nos últimos anos, o programa “Sagrado” abre espaço também para as religiões afro-brasileiras, o espiritismo e para outras crenças trazidas por imigrantes, como o islamismo, o budismo e o judaísmo. A série teve a consultoria do antropólogo Emerson Giumbelli:- “Sagrado” é um convite para o telespectador aprofundar seu interesse pela diversidade que caracteriza o mundo religioso no Brasil. Proliferam na sociedade preconceitos e desinformações sobre esse mundo. A série procura dar uma contribuição para o estabelecimento de uma relação mais igualitária entre diferentes tradições religiosas, ao propiciar a várias delas visibilidade e expressão públicas – explica Giumbelli.
ELENCO DA REDE GLOBO EM SAGRADO
Todas as peças da série Sagrado começam com uma participação de atores e atrizes que, de alguma forma, estão relacionados à religião de cada episódio. Nem todos professam a tradição que representam, mas aceitaram participar por entenderem que o projeto contribui para um importante debate de ideias e com a liberdade religiosa que já existe no Brasil. São eles: Tony Ramos(catolicismo); Oscar Magrini (protestantismo);Stênio Garcia (islamismo);Nathalia Timberg (judaísmo);Carlos Vereza (espiritismo);Juliana Paes (religiões afro-brasileiras) e Christiane Torloni (budismo).
REPRESENTANTES RELIGIOSOS
Entre os líderes religiosos que participam do programa, estão: o Cônego Antônio Mazatto (catolicismo), professor da Faculdade de Teologia N. Sra. Assunção, de São Paulo; o Pastor Israel Belo (protestantismo), da Igreja Batista Itacuruçá; o Xeique Armando Hussein Saleh (islamismo), membro do Conselho Superior da Mesquita Brasil, em São Paulo; o Rabino Nilton Bonder (judaísmo), da Congregação Judaica do Brasil; Antonio Cesar Perri de Carvalho (espiritismo), diretor da Federação Espírita Brasileira; Valdina Pinto (religiões Afro-brasileiras), do Terreiro Tanuri Junsara, em Salvador; e Lama Padma Santem (budismo), do Instituto Caminho do Meio, Centro de Estudos Budistas Bodisatva, de Viamão, RS.
TEMAS
O programa vai falar sobre assuntos contemporâneos e polêmicos, tais como:
1. Lugar e papel das religiões no mundo contemporâneo
2. Tragédia e solidariedade
3. Violência urbana
4. Lugar e papéis sociais da mulher no mundo contemporâneo
5. Vaidade e culto ao corpo
6. Novas famílias
7. Quando começa, quando termina a vida? Abordado pela temática dos transplantes
8. Ganância: a permanente tensão riqueza ‘versus’ felicidade
9. Liberdade sexual (orientações de gênero, poligamia…)
10. Estado laico (limites entre religião e Estado; movimentos religiosos no Congresso Nacional)
11. Destino ‘versus’ livre arbítrio
12. Liberdade de expressão
13. Pós-morte (vida após a morte; o que vem depois da morte?; por que o homem teme tanto a morte?)
14. Fome ‘versus’ vontade de comer (instinto e pulsão; obesidade)
15. Corrupção (política como prática democrática e corrupção)
16. Essência do ser humano (na essência o homem é bom?; bom selvagem ‘versus’ homem domesticado)
17. Meio ambiente: por que o homem não consegue alcançar sustentabilidade?
18. Crianças abandonadas pelas mães
“Sagrado” será exibida em diversos formatos. Na Rede Globo, uma peça de dois minutos de duração irá ao ar diariamente pela manhã, às 6h05. Às sextas-feiras, o programa Mais Você, de Ana Maria Braga, vai debater o tema da semana, utilizando o material da série. Aos domingos, às 6h50, os programas são reunidos em uma edição especial de 10 minutos. Já o Canal Futura, exibirá diariamente a versão integral das peças em dois horários, às 7h15 e às 18h45.
Diferentes religiões, cada uma delas contextualizada por um de seus representantes, estarão presentes na série. Além do catolicismo, que faz do Brasil o país com o maior número de católicos do mundo, e das igrejas protestantes, que tiveram grande crescimento nos últimos anos, o programa “Sagrado” abre espaço também para as religiões afro-brasileiras, o espiritismo e para outras crenças trazidas por imigrantes, como o islamismo, o budismo e o judaísmo. A série teve a consultoria do antropólogo Emerson Giumbelli:- “Sagrado” é um convite para o telespectador aprofundar seu interesse pela diversidade que caracteriza o mundo religioso no Brasil. Proliferam na sociedade preconceitos e desinformações sobre esse mundo. A série procura dar uma contribuição para o estabelecimento de uma relação mais igualitária entre diferentes tradições religiosas, ao propiciar a várias delas visibilidade e expressão públicas – explica Giumbelli.
ELENCO DA REDE GLOBO EM SAGRADO
Todas as peças da série Sagrado começam com uma participação de atores e atrizes que, de alguma forma, estão relacionados à religião de cada episódio. Nem todos professam a tradição que representam, mas aceitaram participar por entenderem que o projeto contribui para um importante debate de ideias e com a liberdade religiosa que já existe no Brasil. São eles: Tony Ramos(catolicismo); Oscar Magrini (protestantismo);Stênio Garcia (islamismo);Nathalia Timberg (judaísmo);Carlos Vereza (espiritismo);Juliana Paes (religiões afro-brasileiras) e Christiane Torloni (budismo).
REPRESENTANTES RELIGIOSOS
Entre os líderes religiosos que participam do programa, estão: o Cônego Antônio Mazatto (catolicismo), professor da Faculdade de Teologia N. Sra. Assunção, de São Paulo; o Pastor Israel Belo (protestantismo), da Igreja Batista Itacuruçá; o Xeique Armando Hussein Saleh (islamismo), membro do Conselho Superior da Mesquita Brasil, em São Paulo; o Rabino Nilton Bonder (judaísmo), da Congregação Judaica do Brasil; Antonio Cesar Perri de Carvalho (espiritismo), diretor da Federação Espírita Brasileira; Valdina Pinto (religiões Afro-brasileiras), do Terreiro Tanuri Junsara, em Salvador; e Lama Padma Santem (budismo), do Instituto Caminho do Meio, Centro de Estudos Budistas Bodisatva, de Viamão, RS.
TEMAS
O programa vai falar sobre assuntos contemporâneos e polêmicos, tais como:
1. Lugar e papel das religiões no mundo contemporâneo
2. Tragédia e solidariedade
3. Violência urbana
4. Lugar e papéis sociais da mulher no mundo contemporâneo
5. Vaidade e culto ao corpo
6. Novas famílias
7. Quando começa, quando termina a vida? Abordado pela temática dos transplantes
8. Ganância: a permanente tensão riqueza ‘versus’ felicidade
9. Liberdade sexual (orientações de gênero, poligamia…)
10. Estado laico (limites entre religião e Estado; movimentos religiosos no Congresso Nacional)
11. Destino ‘versus’ livre arbítrio
12. Liberdade de expressão
13. Pós-morte (vida após a morte; o que vem depois da morte?; por que o homem teme tanto a morte?)
14. Fome ‘versus’ vontade de comer (instinto e pulsão; obesidade)
15. Corrupção (política como prática democrática e corrupção)
16. Essência do ser humano (na essência o homem é bom?; bom selvagem ‘versus’ homem domesticado)
17. Meio ambiente: por que o homem não consegue alcançar sustentabilidade?
18. Crianças abandonadas pelas mães
segunda-feira, 5 de outubro de 2009
Construindo o templo crescendo em fé
Iniciamos a campanha para a construção do novo templo no primeiro domingo de outubro de 2009.
CONSTRUINDO O TEMPLO CRESCENDO EM FÉ
(CLIK AQUI PARA VER O VÍDEO )
Este vídeo mostra um pouco de nossa história e nossos desafios para esta nova visão.
Se você não estava presente mas deseja participar deste desafio, lembre o que a Bíblia nos orienta: “aquele que semeia pouco, também colherá pouco, e aquele que semeia com fartura, também colherá fartamente. Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria. E Deus é poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graça, para que em todas as coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que é necessário, vocês transbordem em toda boa obra.” 2 Coríntios 7.6-8.
Você pode iniciar suas contribuições utilizando o Envelope Branco assinalando oferta para construção, ou através de depósito na conta poupança do Banco Bradesco Agência 0444-8 Conta Poupança 67635-7. Caso necessite do CNPJ para transferência interbancária o número é 05.362.567/0001-21 favorecido Igreja Batista Marincek.
Juntos fazemos mais
quinta-feira, 24 de setembro de 2009
Pastores ocupam a 7ª Profissão mais confiável
Para os capixabas a profissão dos bombeiros militares é a campeã absoluta no quesito credibilidade. Desde 2004 esses profissionais que se dedicam a salvar vidas mantêm o primeiro lugar da Pesquisa Futura sobre Credibilidade das Profissões, batendo a marca dos 84,2% de confiança (que é a soma dos percentuais dos que “confiam muito” com os que “confiam”).
Os carteiros, mesmo perdendo confiança de 2007 para 2009, são os profissionais com a segunda maior credibilidade, com 68,3% de confiança, posição antes assumida pelos professores em 2007. Os moradores de Vitória, os homens, as pessoas com ensino médio e superior e os entrevistados de classe A/B são os que mais acreditam nesses profissionais.
Os professores (64,9%) e engenheiros (59,2%) vêm em seguida. Em relação aos professores, a confiança é maior entre as pessoas da classe D/E. Os engenheiros possuem mais credibilidade entre os homens, entre os mais jovens, entre os entrevistados de nível superior e entre as pessoas de classe A/B.
Os jornalistas (56,7%), médicos (47,3%) e líderes religiosos (padres e pastores) (45%) assumiram a quinta, sexta e sétima posições, respectivamente. A profissão dos jornalistas foi a que apresentou maior crescimento em termos de pontos percentuais ao longo de sua série histórica, se comparada a todas os profissionais pesquisados, passando de 43,3% em 2004 para 56,7% em 2009.
Os economistas assumiram o 8º lugar no ranking das 14 profissões pesquisadas. De 2007 a 2009 o crescimento foi de 3,4 pontos percentuais e de 2004 a 2009 o crescimento foi de 13,1 pontos percentuais, sendo a segunda profissão com o maior crescimento ao longo de sua série histórica.
Os servidores públicos e juízes ficaram em 9º e 10º lugares no ranking. De 2007 a 2009 os juízes obtiveram um ganho de 1,1 ponto percentual, mantendo-se relativamente estáveis.
Em seguida aparecem os empresários, advogados e policiais (civis e militares). Os empresários obtiveram o maior crescimento de confiança entre 2007 e 2009, passando de 25,3% para 37,9%, ou seja, uma expansão de 15,4 pontos percentuais.
Os políticos foram os profissionais com pior avaliação a partir da opinião da população capixaba. Esses profissionais apresentaram um percentual de 5,9% de confiança entre os entrevistados. A desconfiança é maior entre os moradores de Serra e entre os homens.
Fonte: Gazeta Online
Os carteiros, mesmo perdendo confiança de 2007 para 2009, são os profissionais com a segunda maior credibilidade, com 68,3% de confiança, posição antes assumida pelos professores em 2007. Os moradores de Vitória, os homens, as pessoas com ensino médio e superior e os entrevistados de classe A/B são os que mais acreditam nesses profissionais.
Os professores (64,9%) e engenheiros (59,2%) vêm em seguida. Em relação aos professores, a confiança é maior entre as pessoas da classe D/E. Os engenheiros possuem mais credibilidade entre os homens, entre os mais jovens, entre os entrevistados de nível superior e entre as pessoas de classe A/B.
Os jornalistas (56,7%), médicos (47,3%) e líderes religiosos (padres e pastores) (45%) assumiram a quinta, sexta e sétima posições, respectivamente. A profissão dos jornalistas foi a que apresentou maior crescimento em termos de pontos percentuais ao longo de sua série histórica, se comparada a todas os profissionais pesquisados, passando de 43,3% em 2004 para 56,7% em 2009.
Os economistas assumiram o 8º lugar no ranking das 14 profissões pesquisadas. De 2007 a 2009 o crescimento foi de 3,4 pontos percentuais e de 2004 a 2009 o crescimento foi de 13,1 pontos percentuais, sendo a segunda profissão com o maior crescimento ao longo de sua série histórica.
Os servidores públicos e juízes ficaram em 9º e 10º lugares no ranking. De 2007 a 2009 os juízes obtiveram um ganho de 1,1 ponto percentual, mantendo-se relativamente estáveis.
Em seguida aparecem os empresários, advogados e policiais (civis e militares). Os empresários obtiveram o maior crescimento de confiança entre 2007 e 2009, passando de 25,3% para 37,9%, ou seja, uma expansão de 15,4 pontos percentuais.
Os políticos foram os profissionais com pior avaliação a partir da opinião da população capixaba. Esses profissionais apresentaram um percentual de 5,9% de confiança entre os entrevistados. A desconfiança é maior entre os moradores de Serra e entre os homens.
Fonte: Gazeta Online
sábado, 19 de setembro de 2009
NOSSA HISTÓRIA ATÉ A ORGANIZAÇÃO EM 21 DE SETEMBRO DE 2002
Histórico da IBM.
Histórico lido no dia da organização da Igreja Batista Marincek.
“Por iniciativa da Igreja Batista de Campos Elíseos, em 1989 um ponto de pregação foi aberto no bairro Valentina Figueiredo, próximo ao Marincek, em casa de um casal que mostrava interesse para com o Evangelho. Mais tarde o trabalho foi transferido para novo endereço, a residência dos irmãos Luiz Augusto Machado e Adair Soares Machado. Desta vez o ponto de pregação tinha como base um lar cristão, situado à rua Amilcar Caturelli, 101. Neste endereço o ponto de pregação desenvolveu suas atividades, até que foi interrompido pela necessidade que a família hospedeira teve de ocupar o espaço cedido.
O trabalho, porém, cessou por pouco tempo. Logo o Senhor abriu novas portas, levantando os crentes, desta vez pela instrumentalidade do irmão Élio Rangel, que identificava um novo lar cristão para a retomada dos trabalhos evangelísticos no bairro. Surgiu então a casa dos irmãos Osvaldo Nunes e Petronilha Baptista Nunes, a rua José Grota Filho, nº 75. Isso em meados do mês de março de 1990.
No inicio de 19991, a Igreja Batista dos Campos Elíseos encerrou sua frente missionária na cidade de Brodowsky, transferindo, então, o Pastor Walter Pacheco da Silveira para o ponto de pregação no Marincek. Com a chegada do pastor para o Ponto de Pregação abriu novos horizontes. O culto semanal que vinha sendo celebrado às sextas-feiras continuou ainda por vários meses, e a ele foi acrescido o culto de oração às terças-feiras, em sistema rotativo, nas casas. O grupo também começou a se reunir aos sábados à noite para estudo bíblico. Estas três reuniões criaram laços firmes entre os crentes, que até então eram 14.
Em seus esforços de desenvolver o ponto de pregação, o pastor planejou organizar um grupo de estudo bíblico aos domingos pela manhã e obteve autorização para uso das dependências da Escola Alberto Ferriane. No dia 26 de Maio de 1991, ali o grupo pela primeira vez. Passaram a ser quatro as reuniões semanais. O grupo crescia na comunhão.
Nesta altura, tornara-se difícil à reunião de crianças e adultos na residência da família Nunes. O ponto de pregação precisava de uma sede própria. Orações foram feitas, possibilidades começavam a surgir e eram estudadas até que o Senhor abençoou o Seu povo concedendo-lhes por intermédio da Igreja Batista de Campos Elíseos, recursos para a aquisição de uma casa; casa que se situa à rua mesma onde os trabalhos prosseguiam vitoriosos.
Agora o ponto de pregação tinha sede própria! Sua localização é bem em frente ao número 75, à esquina da Rua José Grota Filho com a Marginal da importante Via Norte. Um culto de gratidão a Deus marcou esse ponto da história a 20 de março de 1992.
Com a aquisição da casa, o grupo logo, se transferiu da Escola Alberto Ferriane e do número 75. Limpeza e pequenos reparos e adaptações foram feitos a fim de comportar o grupo que já somava uma freqüência de 25 a mais nas reuniões dominicais de culto. O ponto de pregação tomava forma de congregação. Os novos crentes firmavam-se. Preparado os novos crentes, uma grande expectação havia em torno dos batismos. Aqueles crentes novos eram os primeiros frutos e o batismo deles nas águas era fator que faltava para a oficialização do trabalho em congregação.
Seis novos crentes deram sua pública profissão de fé e aguardavam ainda o batismo, quando em 30 de Maio de 1992, em culto solene, a Igreja Batista de Campos Elíseos, reunida no Marincek, oficializava o seu ponto de pregação em Congregação Batista do Marincek.
Quatro meses depois, a 18 de Agosto, eram batizados os primeiros frutos. A Congregação instalada como estava na casa que sofrera rápidas adaptações, tornava-se pequena para abrigar seus membros, crianças, visitantes e novos irmãos que vinham chegando. Então, sob a orientação de Deus a Congregação se lançou a construir um salão mais amplo para as reuniões de culto. Os crentes se uniram em esforços de fé e trabalho. Recursos não faltaram!
A congregação após a saída do Pr Walter, esteve em nosso meio o pastor o Pr Antônio Maciel Moreno, homem que muito realizou pela obra do Senhor no Marincek, chegando a um grande número de pessoas freqüentando os trabalhos da congregação e realizando batismos de pessoas que Deus estava transformando.
Com sua saída, o Pr Lamarque pastor da IBCE montou um projeto para a CB Marincek e convidou para liderar a Congregação Batista do Marincek, a irmã Miss. Roseli Ap. dos Santos de Junho de 1998 à Junho de 2000, é muito grato ao Senhor pelo trabalho realizado no Marincek pela Missionária.
Durante o curto período na saída da Missionária Roseli Aparecida e a chegada do atual pastor, o irmão Sem. Luiz Cláudio Quaglio, esteve na frente da congregação dando continuidade ao trabalho, algo que foi muito proveitoso, pois o ritmo das atividades não caiu, e foi de muita utilidade para o prosseguimento do trabalho no Marincek.
Em 13 de Agosto de 2000, começava a trabalhar na Congregação como Pastor Missionário da Igreja Batista de Campos Elíseos o Pr Paulo Renato Marques Rós o qual tomou posse em 07 de Outubro do mesmo ano, tendo em seu rol de membros 18 membros ativos. Desde então o Pr Paulo tem desenvolvido um trabalho debaixo da orientação de Deus, e muitas pessoas têm sido transformadas e famílias inteiras começando a freqüentar os trabalhos da Congregação.
Com o crescimento da freqüência de participantes e dos membros aos cultos, a Congregação Batista do Marincek começou juntamente com a Igreja Batista de Campos Elíseos um projeto para construção de um templo para melhor adorarmos o nosso Deus, e darmos maior conforto para os presentes. Templo este que começamos a desfrutá-lo no inicio deste ano.
A Congregação Batista do Marincek, com os batismos que o Pr Paulo já realizou chega a 43 membros arrolados. Tudo isto tem sido bênçãos para o trabalho Batista no Marincek. Toda a glória e toda honra seja dada ao nosso Deus, pelo crescimento do trabalho Batista realizado em Ribeirão Preto e região, e em especial no Marincek.
Temos o privilégio de agradecer a Deus juntamente com você por todas as bênçãos que Ele tem nos proporcionado no Marincek, por esse motivo queremos compartilhar com você a nossa alegria neste dia em que estamos organizando a Igreja Batista Marincek. Sendo a 5ª Igreja filha da Igreja Batista de Campos Elíseos e a 15ª Igreja Batista na cidade de Ribeirão Preto e a 1000ª Igreja Batista no Estado de São Paulo.
Ribeirão Preto, 21 de setembro de 2002.”
quarta-feira, 16 de setembro de 2009
Aniversário da IBM dias 19 e 20 de Setembro
Queremos convidá-lo juntamente com sua família para celebramos ao Senhor por mais um aniversário da Igreja Batista Marincek.
Deus tem nos dado muitas alegrias nestes anos e queremos agradecê-lo por isso.
Para esta ocasião convidamos o Pr Walter Pacheco da Silveira que atualmente é um dos pastores da IB Central de São Fidelis – RJ. Pastor Walter esteve presente no inicio do trabalho aqui no Marincek na década de 90. Também pastoreou a IB Vila Albertina em nossa cidade.
Nossas celebrações serão nos dias 19 ás 20h00 e no dia 20 ás 9h00 e 19h00.
Esperamos vê-lo em um destes dias para juntos celebramos as maravilhas de Deus na nossa história.
Deus tem nos dado muitas alegrias nestes anos e queremos agradecê-lo por isso.
Para esta ocasião convidamos o Pr Walter Pacheco da Silveira que atualmente é um dos pastores da IB Central de São Fidelis – RJ. Pastor Walter esteve presente no inicio do trabalho aqui no Marincek na década de 90. Também pastoreou a IB Vila Albertina em nossa cidade.
Nossas celebrações serão nos dias 19 ás 20h00 e no dia 20 ás 9h00 e 19h00.
Esperamos vê-lo em um destes dias para juntos celebramos as maravilhas de Deus na nossa história.
Pr Paulo e Carina Rós
quarta-feira, 8 de julho de 2009
MERGULHANDO EM SANTIDADE
Este será o tema das palestras para a juventude em julho, se programe palestras nas 4ª e 5ª sempre ás 20h00 será uma bênção. Estará nos abençoando nestes dias nas ministrações Reinaldo Camilo de Oliveira.
Santificando nossos Pensamentos 15/07
Santificando nossas Atitudes 16/07
Santificando nossa Palavra 22/07
Santificando nossos Relacionamentos 23/07
Santificando nossas Ações 29/07
Santificando-nos contra Omissão 30/07
Santificando-nos em Autocontrole e Autoconfiança 08/07
Rua José Grota Filho, 56 - Marincek
(próximo a VIA NORTE)
ANOTE EM SUA AGENDA JULHO NA IBM
JULHO NA IBM ESTAREMOS ABORDANDO SOBRE
A VIDA CRISTÃ
Domingo passado foi maravilhoso ver o templo lotado de pessoas setendas de conhecer mais sobre Vivendo em Santidade; pela graça e misericordia de Deus tivemos 6 decisões ao lado de Cristo.
No próximo domingo(12) continuaremos nossa série de palestras sobre a vida cristã e o tema será Vivendo uma vida cheia do Espírito.
No dia 19 teremos o seguinte tema para refletirmos Uma Vida Envolvida na Missão, onde teremos oportunidade de refletir sobre a missão deixada por Cristo aos seus seguidores.
Aproveite para convidar seus amigos e parentes, Lembre-se IBM é uma Igreja que valoriza relacionamentos.
quarta-feira, 1 de julho de 2009
NOSSA HISTÓRIA
Nossa história vídeo da IBM
Assista esse vídeo e conheça um pouco de nossa história. IBM: UMA IGREJA VIVA QUE ADORA O DEUS VIVO.
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